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作者:李鹏程发布时间:2020-02-21 16:56:08  【字号:      】

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灵宝三师。即“灵宝经、籍、度三师”“非师不度,非师不仙。先存三师,然后行道。”“故受道尊奉其为度师乎,度师之师曰籍师,籍者嗣也,嗣籍真乘,离凡契道。籍师之师曰经师,经者由也,由师开悟、舍凡登仙,三师之重,媲于祖宗。”“灵宝经师或授尊经而典禁,应劫出书以度人者,郁罗翘真人也;灵宝籍师或掌神文之科格,主录勒籍,以升品授符授仙以度者,真定光真人也;灵宝度师或遵元格而渲教敷宣玄范,以符真随方应化者,光妙音真人也。”神农将那道圣符拿在手上,看着那些还在跪拜的众人,只心中感慨万千,暗道:同是为人族赐良方治病,圣父于悄无声息中完成此大功德,而太上老君却生怕众人不知,弄出如此大阵仗来劳民伤财,自己总算是完全明白天皇伏羲当时认为自己不能拜倒在圣父门下的感慨了!年不改。林中每听夜猿啼,涧内常闻妖蟒过。山禽声咽咽,山兽吼呼呼。山獐山哪吒只见李靖被石矶打得鼻青脸肿,又听得石矶扬言要血洗陈塘关,不禁勃然大怒,道:“石矶,所谓怨有头,债有主,你有事来找我哪吒即可,与我家人及陈塘关百姓何干?”姜尚道:“那倒未必,混元仙君今日有言,其只为护得蓬莱岛一脉门下周全,却是不管我等封神之争,自不会有假。再说,天意兴周,混元仙君若强行夺取西周气运,也是有损自身功德之事,不到万不得以,岂能为之?”

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而后世真正兴盛于世的佛教乃是太上老君西出函关‘化胡为佛’,多宝如来所建立的佛教,也即后世所说的‘大乘佛教’,多宝出身截教,深得通天‘破而后立’真传,在皈依接引准提后。将截教的‘有教无类’与小乘佛教的‘修身度己’结合起来,采两家之长。是以大乘佛教‘修己度人’,才为世人所接受。人阐两教各只有一人主持大局,如此重任,便落在那出身截教的多宝道人身上。老君也知道封神大战后截教已经有名无实,多宝对人阐二教积怨甚深,但三清道教实在没有拿得出手的人才啊?“哼!我说怎地不停不休,原来是想要讹诈,哼哼,看来妖族也是‘五十步笑百步’彼此彼此啊!”共工看不过眼了,站出来说道。火部帝君。道教神灵。“火祖隧入帝君,火祖炎帝帝君,火正阏伯真官,火神祝融神君,火神回禄神君,火庞糌神君,丙丁位司火大神,已午位司火大帝,南方赤精帝君,南方赤灵帝君。”比喻》曰:积阴成形,而内抱真阳,以为金玉,比于积药而抱真气,以为胎仙也。金玉之气,入于地而为醴泉芝草者,比于玉液还丹田也。金玉之气,凝干空而为瑞气祥烟者,比于气炼形质也。凡金玉之气冲于天,随阳升而起;凡金玉之气入于地,随阴降而还。既随阴阳升降,自有四时,可以液还丹田,气炼形质,比于四时加减,一日改移也。

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◇影木◇。一种植物。白天看它,一叶百影;花会发光,夜晚就如星星一般。万年才结果,果如瓜大,青皮黑子,食之则身轻。《拾遗记》有载。人嘛,想一件事情,若是往好处想,便越想越好;若是往坏处想,便觉得天塌下来还没有这般严重。这不,四大金仙平日里对原始尊敬有加,此刻也是觉得封神之事似是原始有意为之,不禁颓然不已。如果有人说,自己不喜欢武侠小说,那是可以理解的。前几年,王朔先生批评金庸小说的时候,他讲的一些道理,对于金庸的小说可能是不合适的。但是对于其他一些武侠小说,他是击中要害的。王朔先生说,那些武侠小说一上来就没有理由地乱打一气,谁跟谁好像都怀着深仇大恨似的,上来没什么道理就乱打一气!我们知道,金庸小说不是这样的。但是确实有一大批小说是那样的,所以对那些小说来讲,王朔先生批评得有道理。准提金身见此情况,十八手一起将手中武器高高举起。二十四首同时一喝,那漂浮在金身顶上的先天灵宝七宝妙树也是七彩光芒大起,七宝妙树乃是准提成圣之基,和接引地十二品莲台一起有那立西方教之大功德。白驹过隙,一千年过去了。盘膝而坐的乐毅此时站起了身,旁边的宝刀已经初步炼化,所以说是初步炼化,是因为只是破除了五道禁制。虽然只是五道禁制,但是也是威力不凡,总归是先天至宝。拿起宝刀,测验了一下,至少能够令乐毅的战斗提高了一倍。

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陈怡川整理编辑)

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